Бойдус-биле чолукшууру (саң салыры) доозулган соонда, кижилер бот-боттары-биле «Шаг чаагай, шагаа чаагай!» деп амырап чолукшужар. Шагааның эге хүнүнде өг-бүле улус эң-не улуг назылыг өгбезинге (төрелинге) чедип, кадак тудуп чолукшуур, белек-селээн сунар, ооң йөрээл-сөзүн алыр.Өгбе кижиниң чурттап турар чериниң ырак-чоогун барымдаалавас, албан чедер. Дараазында ада-иезиниң аалынга чедер. Ылаңгыя эрги чылда төрүттүнген чаш төлүн оларга сүзүктедип алыр.
После обряда саң салыры (Бойдус-биле чолукшууру) оставшуюся пищу съедают, три раза обходят по солнцу место, где был костер и уходят домой. В первый день Шагаа приветствуют самых старших в роду. Младшие родственники вместе с детьми идут или едут, если далеко, чтобы получить благословение у старшего родственника или старшей родственницы в роду. Преподносят кадак(полоска из тонкого мягкого шелка в форме шарфика, освященная в хурээ) и вручают подарки, гостинцы. После этого едут к своим родителям, чтобы поприветствовать и получить их благословение, особенно, если появились дети в старом году, важно, чтобы их благословили старшие.
Национал школа хөгжүдер институттуң медээзи-биле. По информации Института развития национальной школы
Шагааның сүзүү - чолукшууру / Творение Шагаа - обряд чолукшууру
15 Фев.
